EDITH STEIN SER FINITO E SER ETERNO PDF

Si en la primera lo hace prestando un servicio en la segunda lo hace entregando su vida. Objetivo General. Ubicar a E. Stein en su obra "Ser finito y ser eterno ".

Author:Mezisho Taushicage
Country:Norway
Language:English (Spanish)
Genre:Spiritual
Published (Last):16 August 2018
Pages:420
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ISBN:931-2-34815-451-1
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Si en la primera lo hace prestando un servicio en la segunda lo hace entregando su vida. Objetivo General. Ubicar a E. Stein en su obra "Ser finito y ser eterno ". Comprender las respuestas de E. Stein frente al problema del hombre hoy. Son las interrogantes que inquietan a E.

En la familia era la menor de cinco hermanas y dos hermanos. Desde hasta fue asistente de Edmund Husserl en Friburgo de Brisgovia. En primer lugar, hay que mencionar la irrevocable y contagiante fuerza de su fe. Decide acabar el bachillerato y en se inscribe en la universidad de su ciudad natal.

Husserl le ofrece la posibilidad de permanecer a su lado como asistente y ella acepta. Son aspectos que cualifican su existencia. Su vida y su doctrina quieren ser un modelo para el hombre de hoy. Dios es la verdad. Y quien busca la verdad, Busca a Dios". E Stein. Es uno de los temas planteados por Edith Stein en sus escritos. Comienza aclarando el sentido de ciencia y afirma: "Toda ciencia tiende hacia el ser verdadero.

La palabra latina scientia significa saber en el sentido de habitus y de acto y ciencia. Acto y potencia. Ser finito y Ser Eterno. Este considerado cono la obra maestra de E. Analiza el ser del hombre tanto desde su unidad personal como desde su unidad con Dios y con la humanidad.

En esta obra se contempla patente la originalidad del pensamiento de su autora. La presencia de Hitler en el poder se presenta para E. Nada de cuanto emprende Edith Stein, puede hacerlo a medias. El radicalismo del pensamiento de Husserl no es para ella lo suficientemente radical. Husserl no es un cristiano creyente. En esta actitud le ha seguido ella hasta ahora. En estas ideas que gradualmente se van abriendo paso tiene para ella una importancia decisiva el encuentro con dos personalidades.

Edith Stein no se deja deslumbrar por la fascinante oratoria de Scheler, pero el contenido de verdad de sus afirmaciones la impresiona hondamente. De este modo se derrumba el argumento de su incredulidad y empieza a brillar para ella la posibilidad de que exista un mundo ultraterreno. En aras de la verdad buscaba y encontraba, E. Stein fue entregando parte de su vida. Esta verdad, cuando es entendida como valor supremo, hace a la persona humana, al hombre y a la mujer, lograr su plenitud.

Pero llega al convencimiento, al conocer a Cristo, de que estos misterios no los descifra el entendimiento, que procede paso a paso a partir de conclusiones sino la entrega amorosa. Son muchas las respuestas que nos ofrece E. Stein con su vida y su doctrina. Muchos caen en sectas, otros se orientan por las religiones orientales y otros buscan en el voluntariado un modo de satisfacer su vida con algo distinto. Este nuevo modo de entender el conocer sin prejuicios de ninguna clase , le ofrece a E.

Stein, y nos ofrece a todos, la capacidad de acoger la realidad tal como se nos presenta, sin prejuicios. Es el camino que Edith Stein presenta al hombre de hoy. Tiene que convencerse de que su felicidad la va a encontrar no desde lo que hace, sino desde lo que es.

Frente al racionalismo totalitario. Si el hombre se ve sumergido en el sentido de su existencia es precisamente porque ha dejado que se anule su interioridad. El hombre no vive desde lo que es sino desde lo que quisiera ser, o mejor, desde lo que le quieren hacer ser.

Cuando vive en esa interioridad, dispone de fuerza total del alma y puede utilizarla libremente. El individuo siempre ha corrido el peligro de ser absorbido por la fuerza de la masa.

Para E. Cada uno debe encarnar a la naturaleza humana general para poder ser un miembro de este todo.

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Edith Stein Concepções de Ser Finito e Ser Eterno, Significados e Manifestações

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