BERNARDO VERBITSKY VILLA MISERIA TAMBIN ES AMRICA PDF

Er ist Jude, in 3. Generation in Argentinien lebend. Er studiert Medizin und arbeitet gleichzeitig bei einer Zeitung namens La Nota. Beschrieben wird das Leben von Pablo in den Jahren nach der Revolution von , als in der gleichen Zeit in Europa der Nationalsozialismus um sich greift.

Author:Nalar Zologul
Country:Pacific Islands
Language:English (Spanish)
Genre:Relationship
Published (Last):18 December 2019
Pages:34
PDF File Size:18.32 Mb
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ISBN:709-5-57118-391-4
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Er ist Jude, in 3. Generation in Argentinien lebend. Er studiert Medizin und arbeitet gleichzeitig bei einer Zeitung namens La Nota. Beschrieben wird das Leben von Pablo in den Jahren nach der Revolution von , als in der gleichen Zeit in Europa der Nationalsozialismus um sich greift. Es difcil empezar a vivir Por qu en una ciudad en que todos hablan el mismo idioma se hace al distingo de conocidos y desconocidos?

Haba dureza en ese distanciamiento entre las personas, que sin duda, precisaban otro tono de convivencia, menos fro, ms cordial. Se necesita una conmocin para que dos desconocidos se hablen. Al sentirse prisionero, se le redobl el impulso de salir, llegar hasta el caf, sentarse all por una hora, ver gente y hasta escuchar los discos conocidos.

Ignoraba cmo, pero de las ganas le naca la seguridad que precisaba en ese instante para quedar tranquilo. Pero por qu no era capaz de salir de esa situacin suya de eterno ansioso de tantas cosas, aun de las que deseaba o crea desear desesperadamente, pero resignado siempre a dejar que los dems fueran los destinados a realizar sus propios anhelos, reservndose para s el papel que en ese preciso momento estaba desempeando?

Los de todo el mundo. De los diversos comercios de la cuadra, el nico ms o menos prspero era un bazar, que venda todo a cero noventa y cinco. Es que la gente no tiene un centavo. Cuando se logre, tambin tendremos una universidad libre. Ahora, sin embargo, las cosas se haban hecho ms claras y reconoca en ese momento que exista una masa, un pueblo, y que era capaz de orientarse con seguridad en medio de una situacin poltica confusa.

Catlicos, capitalistas, obreros, clase media, judos, todos pueden ser radicales. Usted no sabe quines son los socialistas de ac? Ah los tiene coqueteando con la dictadura, queriendo pescar algo en este ro revuelto. Adems, ramos radicales y no socialistas. El radicalismo es algo mucho ms amplio que el socialismo, teora estrecha, sin elasticidad, extranjera. Don Hiplito tambin hizo algo propio y argentino. Ustedes quieren inventar cosas nuevas cuando ya las hay perfectas en poltica, y que ustedes no podrn mejorar.

Por qu no? Adaptarlas a nuestro medio. Por eso Irigoyen es grande con todos sus errores. Fue un revolucionario que amaba al pas y a su gente ms que a las teoras. Si yo hubiera nacido judo! Sera de otra pasta. Yo hubiera nacido con sensibilidad de ustedes, tendra los colores ms hermosos dentro mo. As, qu quers dijo tutendole repentinamente -, me parece que siempre tengo una limitacin, una insuficiencia. Apenas puedo llegar al borde de algo que admiro y entiendo, pero que no alcanzo.

Si yo fuera judo, conocera el secreto de los colores que tiene por ejemplo un Len Bakst. Igual resultaba sorprendente que alguien lamentara no ser judo!

Con los datos aportados por la vieja ciencia se form la base de muchas religiones. Ninguna tan humana como el judasmo que es ms que una religin ya que es un sistema de vida, una posicin ante la existencia, una concepcin que tenda a elevar al hombre Hitler, asegur, era un castigo de Dios para los judos que olvidaron a Dios.

Ellos se lo merecan, se lo haban ganado. Recordaran as de una vez para siempre que eran judos. La discusin sobre el punto cerraba cuando todos se ponan de acuerdo para augurar a Hitler un cncer que le comiera vivo.

No le deseaban otro suplicio ni otro fin. Ya tendra que acudir a algn mdico judo para tratar de salvar la vida, y as la vindicacin sera completa y perfecta. Pero mezquindad no era sin embargo la palabra justa. Estos s, siempre en contacto con la parte de atrs, de adentro de la vida, como vivir en la cocina. Pero era algo verdadero, completamente humano, y al final ms atrayente para l que cosa alguna.

Slo lo que se sufre existe, y estar cerca del dolor era estar en el centro mismo de la vida. Un mismo problema de comprensin era comn al mdico y al escritor. Uno y otro deban comprender a la gente, se dijo con sencillez, tal vez burdamente. Pero al acercar y acortar camino entre los dos trminos, sinti crecer una confianza y una certidumbre. Crearon en l una alegra clida que fue anegndole, desbordndole. Fueron intensos minutos de plenitud.

Luego un suavizado contento de vivir, un agradecimiento conmovido por vivir. Su posicin frente a las cosas, a la vida. Crea haber estado colocado como una rejilla que interceptase el paso de un ro: corra el agua y en las varillas se detenan, se iban amontonando restos, desperdicios, y de pronto la rejilla haba desaparecido, fundida en la corriente y se senta desplazar en la masa de lquido, confundido en la caudalosa corriente que continuaba fluyendo, pero que ahora ya no le atravesaba como la luz a un vidrio, sino que le arrastraba llevndole consigo, no hacia lo estable y lo afirmado, sino hacia la para siempre inseguro y problemtico.

Saba que nada se haba resuelto en su existencia, saba que su exaltacin era efmera. Pero l ahora se abandonaba, dejndose llevar con gozo, sin inquietud.

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